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《人文与理性的中国》余英时著pdf免费资源下载

  “天人合一”观念被普遍认为是中国宗教和哲学的独有特点。天人判然两分的思辨方式,早在远古时期已是中国哲学分析中不可或缺的要素。所以,《庄子》中一再问到的一个问题就是:“天”和“人”之间的界限应如何划分。庄子强调天的观念,后来被荀子(公元前3世纪)批评为“蔽于天而不知人”。但是,苟子自己也确信,要对世界有真正的认识,必须先明于天人之分。

    目录
    编者序言……1
    1.天人之际(2003年)…1
    2.魏晋时期的个人主义和新道家运动(1985年)……20
    一、汉末社会关系的危机……20
    二、个人的发现……25
    三、儒家向新道家的转变……31
    四、清谈中的个人主义……36
    五、道家个人主义与儒家礼教之间的调解……45
    3.唐宋转型中的思想突破(1994年)…50
    4.田浩《儒家论说和朱熹的优势》序(1992年)……65
    5.重访焦兹的思想世界(书评)(1988年)……68
    一、与过去对话的思想史……69
    二、焦站生平的若于事实……72
    三、焦站在历史透视中的融合……77
    四、“考证”无佐证……84
    五、“连续性狂热”……90
    六、结构主义者还原……96
    6.清代儒家智识主义的兴起初论(1975年)…103
    一、问题的提出…103
    二、清代思想史上的汉宋之争……110
    三、宋学的两个概念……116
    四、新儒学:新的分期设想……121
    附录:中国思想史上的智识论和反智论……132
    7.对17世纪中国思想转变的阐释(书评)(1980年)……140
    8.戴震与朱熹传统(1982年)…160
    9.戴震的选择
    --考证与义理之间(1989年)……175
    10.章学诚对抗戴震
    --18世纪中国智识挑战与回应的研究(1996年)……201
    一、初晒…202
    二、寻找智识基础……207
    三、“六经皆史…217
    四、朱与陆:两种智识谱系……222
    11.黄进兴《18世纪中国的哲学、考据学和政治:李发和清代
    陆王学派》序(1995年)…230
    12.桐城派(词条)(1986年)…237
    13.孙逸仙的学说与中国传统文化(1989年)……241
    一、孙逸仙思想的来源……241
    二、19世纪中国思想的发展…245
    三、经世学派对孙的思想的影响……249
    四、三民主义的传统遗产…255
    14.商业文化与中国传统
    -中国历史上商人文化演变研究(1997年)…266
    15.民主、人权与儒家文化(2000年)…318
    16.20世纪中国的激进化(1993年)…3.34
    一、重新解释与发现…335
    二、激进主义…339
    三、知识的社会学…344
    四、从中心到边缘…351
    五、结论…354
    17.20世纪中国国史概念的变迁(1994年)……356
    18.民主观念和现代中国精英文化的式微(1997年)……376
    19.中国史学思想反思(2002年)…394
    20.在2006年克鲁格奖颁奖仪式上的演讲……418
 
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